《周易》下经(益)
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42.益(卦四十二)
ⅳ
ⅲ(震下巽上)
《益》:利有攸往。利涉大川。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:“或益之”,自外来也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
六四,中行告公,従,利用为依迁国。
《象》曰:“告公従”,以益志也。
九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
ⅳ
ⅲ(震下巽上)
《益》:利有攸往。利涉大川。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:“或益之”,自外来也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
六四,中行告公,従,利用为依迁国。
《象》曰:“告公従”,以益志也。
九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
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《周易》下经(涣)
59.涣(卦五十九)ⅳⅴ(坎下巽上)《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。初六,用拯马壮,吉。《象》曰:初六之吉顺也。九二,涣奔其机,...
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《周易》上经(咸)
31.咸(卦三十一)ⅷⅶ(艮下兑上)咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。初六,咸其拇。《...
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《周易》上经(大壮)
34.大壮(卦三十四)ⅲⅰ(乾下震上)《大壮》:利贞。《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。初九,壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。九二,贞吉。《象》曰:九二“贞吉”,以中...
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《周易》下经(夬)
43.夬(卦四十三)ⅷⅰ(乾下兑上)《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。《象》曰:泽上于天,夬。...