《周易》上经(复)
周易1.78W
24.复(卦二十四)
ⅱ
ⅲ(震下坤上)
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
六二,休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
六三,频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
六四,中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以従道也。
六五,敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
ⅱ
ⅲ(震下坤上)
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
六二,休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
六三,频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
六四,中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以従道也。
六五,敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
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《周易》说卦
昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。...
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《周易》上经(豫)
16.豫(卦十六)ⅲⅱ(坤下震上)《豫》:利建侯行师。《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。初六,鸣豫,凶。...
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《周易》上经(剥)
23.剥(卦二十三)ⅶⅱ(坤下艮上)《剥》:不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也。柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。初六:剥床以足,蔑贞凶。《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。六二:剥床以辨,蔑贞凶。《象...
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《周易》上经(贲)
22.贲(卦二十二)ⅶⅵ(离下艮上)《贲》:亨。小利有攸往。《彖》曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。初九,贲其趾,舍车而徒。《象》曰:...