百家姓对联 姓氏对联—孔姓及孔姓来历
姓氏对联9.86K
孔(kǒng)姓出自子姓,为上古帝王之后,以祖字为氏。得姓始祖:孔父嘉。为商纣王庶兄微子启之后裔、宋国上卿正考父之子名嘉,字孔父,史称孔父嘉。传至六世孙,这就是中国历史上很有名望的大思想家、教育家孔子。从此孔姓家族便发展成为一个世代显赫的家族,史称孔氏正宗。孔姓在当今中国姓氏排行第七十二位,约占全国汉族人口的百分之零点二九。在台湾没有列前一百大姓。
系传泗水;
胄衍尼山。
忠孝仁和荣府第;
诗书礼乐圣人家。
——全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子。
鲁地钟灵,洙源萃秀;
东山振铎,北海倾樽。
——上联典指孔子。下联典指汉天文学家孔融,曾任北海相,人称孔北海,为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空。”
千秋绝唱,石门传演桃花扇;
万古奇文,泗水长流论语篇。
——上联典指清代戏曲作家孔尚任,孔子第六十四代孙。隐居于石门山中,写成传奇剧本《桃花扇》。下联典指孔子。现存《论语》是研究孔子学说的主要资料。
附:
德配天地;
道冠古今。
——此联为河南省郑州市孔庙联。
三山景色供图画;
六代风流入品题。
——此联为清·孔尚任《桃花扇》书中的联句。
三春云物归胸次;
万里风烟到眼中。
——此联为清·孔尚任《桃花扇》书中的联句。
曲阜旧家风,诗礼相传,留得麟经昭万世;
洞庭新庙貌,馨香以祝,绵延凤德永千秋。
——此联为孔氏祠堂联。
幸问一龙,诗礼真传,自周鲁以来,理学名儒照青史;
复敦三物,子孙纯嘏,迁秋浦而后,瓜绵椒衍遍红尘。
——此联为安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联。下联“三物”,指六德(知、仁、圣、义、忠、和),六行(孝、友、睦、姻、任、恤),六艺(礼、乐、射、御、书、数)。
系传泗水;
胄衍尼山。
忠孝仁和荣府第;
诗书礼乐圣人家。
——全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子。
鲁地钟灵,洙源萃秀;
东山振铎,北海倾樽。
——上联典指孔子。下联典指汉天文学家孔融,曾任北海相,人称孔北海,为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空。”
千秋绝唱,石门传演桃花扇;
万古奇文,泗水长流论语篇。
——上联典指清代戏曲作家孔尚任,孔子第六十四代孙。隐居于石门山中,写成传奇剧本《桃花扇》。下联典指孔子。现存《论语》是研究孔子学说的主要资料。
附:
德配天地;
道冠古今。
——此联为河南省郑州市孔庙联。
三山景色供图画;
六代风流入品题。
——此联为清·孔尚任《桃花扇》书中的联句。
三春云物归胸次;
万里风烟到眼中。
——此联为清·孔尚任《桃花扇》书中的联句。
曲阜旧家风,诗礼相传,留得麟经昭万世;
洞庭新庙貌,馨香以祝,绵延凤德永千秋。
——此联为孔氏祠堂联。
幸问一龙,诗礼真传,自周鲁以来,理学名儒照青史;
复敦三物,子孙纯嘏,迁秋浦而后,瓜绵椒衍遍红尘。
——此联为安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联。下联“三物”,指六德(知、仁、圣、义、忠、和),六行(孝、友、睦、姻、任、恤),六艺(礼、乐、射、御、书、数)。
-
谭姓对联及谭姓来源、谭姓宗祠联
谭(tán)姓出自姒姓,以国名为氏。得姓始祖:大禹。帝尧时,中原洪水泛滥,尧任命鲧治理水患,但没有成功。舜帝改用鲧的儿子禹来治水而获得成功。周朝初年大封诸侯,把禹的后代封于谭国(今山东章丘)。谭姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点三四...
-
百家姓对联:霍姓对联及霍姓来历、霍姓宗祠联
霍(huò)姓出自姬姓,以国名为氏,是周文王的后代。得姓始祖:霍叔。周文王第六子,周武王的弟弟叔处,是武王的同母兄弟。武王临朝执政后,封叔处于霍(今山西省霍县南),建立了霍国,人称霍叔。公元前661年霍国被晋献公所灭。霍君的后人遂以原国名为姓。派承霍叔;望出太原。——全...
-
百家姓对联:慕容姓来历及慕容姓对联、慕容姓宗祠联
慕容(mùróng)姓出自高辛氏,以部落名称为氏。慕容是鲜卑族主要部落之一,部族首领高辛氏的后裔,建立鲜卑国,单于自称“慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、星)之容”,因此以慕容为姓,称为慕容氏。慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。望出雁门名郡;姓开部落单于。——全联典指...
-
百家姓对联:熊姓对联及熊姓来历
熊(xióng)姓黄帝七世孙有季连,为芈姓,其后裔有鬻熊者,乃周文王之师,曾孙熊绎以王父字为氏。得姓始祖:鬻熊。商末人,其才高八斗,学富五车,曾为周文王之师,被封为护国侯。熊姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点三二。义门德政江陵郡;世代贤声...