百家姓对联 姓氏对联—酆姓对联及酆姓来历
姓氏对联1.7W
酆(fēng)姓出自姬姓,是3000多年前周文王的后代。以邑名为氏。得姓始祖:子于。上古时,周武王克商以后,封自己的弟弟,即周文王的第十七子于酆邑,建立侯国(今湖南省永兴县北),世称酆侯。周成王时,酆侯被废黜,其后人遂散居各地,约以原封邑名为姓。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
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百家姓对联:房姓对联及房姓来历、房姓宗祠联
房(fáng)姓起源于姬姓,出自陶唐氏,是尧的后代,以国名为氏。尧的儿子丹朱,因为没有治理天下的能力,尧就把帝位让给舜。这是禅让制的肇初,也是“公天下”的开始。舜继位以后,改封丹朱于房(今河南省遂平县),为房邑侯。其子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房姓开姓始祖。贤声重...
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百家姓对联:盖姓来历及盖姓对联、盖姓宗祠联
盖(gě,gài)姓出自姜姓,以邑名为氏。春秋时期,齐国有公族大夫王欢受封于盖(gě)邑(今山东省沂水县西北),又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏,称为盖姓。得姓始祖:王欢。战国时齐国大夫。到了东汉末年及南北朝时期,在我国的北方,又出现两支盖(gài)氏。庐水的胡人有盖氏,因此盖...
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百家姓对联:利姓来历及利姓对联、利姓宗祠联
利(lì)姓源出春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。得姓始祖:李利贞,上古商代王族,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取...
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百家姓对联:滑姓对联及滑姓来历、滑姓宗祠联
滑(huá)姓出自姬姓,以国名为氏。得姓始祖:滑伯。上古周朝时候,周天子将自己的一个同姓王族分封到滑(今河南睢县西北)做伯,世称滑伯。滑伯建立了滑国,后来为晋国所灭。滑伯的后人就以国名作为姓氏。系承姬姓;望出下邳。——全联典指滑姓的源流和郡望。水乳融合真朋友;骨肉...