《通典》附录一 御制重刻通典序
通典2.12W
稽古帝王治天下之大经大法,以及累朝名物制度因革损益之详,纷纶浩博,散见典籍,未有统贯。唐宰相杜佑於为淮南节度书记时,始出己意,搜讨类次,勒成一书,名曰通典,为类八,为书二百卷,自唐肃代閒,上溯唐虞,虽亦稍据刘秩政典及开元新礼诸书,要其网罗百代兼总而条贯之,斯已勤矣。厥后,郑樵广之作通志,马端临续之作通考,三书并行於世。朕以其历年久远,颇有残缺,特命重为校正刊刻,以广其传,通典实先告竣。朕惟三书各有意义,郑樵主於考订,故旁及细微;马端临意在精详,故閒出论断;此书则佑自言徵於人事,将施有政,故简而有要,核而不文。观其分门起例,由食货以讫边防,先养而后教,先礼而后刑,设官以治民,安内以驭外,本末次第,具有条理,亦恢恢乎经国之良模矣。书曰:"学於古训乃有获。"为国家者,立纲陈纪,斟酌古今,将期与治同道而不泥其迹,则是书实考镜所必资,岂以供博览而已哉!爰揭之以告读是书者。乾隆丁卯冬十二月
《通典》 唐·杜佑
《通典》 唐·杜佑
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《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六
帝王谥号议(有熊氏颛顼尧舜周大唐)黄帝之号。按白虎通云:"先黄后帝者,古者质,生死之称各特行,合而言之,美者在上。黄帝始制法度,得道之中,万代不易,后代虽盛,莫能与同。后代德与天同,亦得称帝;不能制作,故不得复称黄也。"(黄者中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为谥也。)...
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《通典》卷一百七十六 州郡六
古梁州下(今置郡府三十七县一百六十)通义(眉)五县(通义彭山洪雅青神丹棱)和义(荣)六县(旭川威远公井应灵咨官和义)资阳(资)八县(盘石资阳内江丹山龙水月山银山清溪)南溪(戎)五县(南溪义宾僰道开边归顺)河池(凤)四县(梁泉两当河池黄花)武都(武)三县(将利覆津盘...
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《通典》卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三
大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉灵星风师雨师及诸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)黄帝拜祀上帝於明堂。(或谓之合宫。)其堂之制,中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,水圜宫垣,为复道,上有楼,从西南入,名昆...
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《通典》卷十 食货十
漕运(秦汉魏晋后魏隋大唐)管子曰:"粟行三百里,则国无一年之积;粟行四百里,则国无二年之积;粟行五百里,则众有饥色。"孙武曰:"千里馈粮,士有饥色。食敌一锺,当吾二十锺。"是言粟不可推移,则籴之者无利,粜之处受害。(按:禹贡:"百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里纳...