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朱子语的文学精髓

我们精心挑选并整理了来自名人、智者的言辞,每一句都是心灵的触动。这个朱子语精彩专题不仅是文字的艺术,更是心灵的指南。通过朱子语专题,我们希望为你的生活注入更多思索,为你的心灵开启通往智慧之门的大门。不论你是知识追寻者,还是人生探险家,朱子语都是你的不二之选,朱子语都将是你不可或缺的伙伴。让我们一同穿越文字的海洋,感受智慧的浪潮,探寻生命的奥秘。每个字句都是一次心灵的碰撞,一次智慧的传承,愿这里的文字为你的心灵带来温暖和力量。

  • 《朱子语类》卷十四 大学一

    《朱子语类》卷十四 大学一

    ◎纲领学问须以大学为先,次论语,次孟子,次中庸。中庸工夫密,规模大。〔德明〕读书,且从易晓易解处去读。如大学中庸语孟四书,道理粲然。人只是不去看。若理会得此四书,何书不可读!何理不可究!何事不可处!〔盖卿〕某要人先读大学...

  • 《朱子语类》卷六十九 易五

    《朱子语类》卷六十九 易五

    ◎乾下文言上不必大故求道理,看来只是协韵说将去。"潜龙勿用,何谓也"以下,大概各就他要说处便说,不必言专说人事、天道。伊川说"乾之用"、"乾之时"、"乾之义",也难分别。到了,时似用,用似义。〔渊〕问:"程易'乾之用...

  • 《朱子语类》卷一百一十 朱子七

    《朱子语类》卷一百一十 朱子七

    ◎论兵今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕或言:"古人之兵,当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒,必曰与士卒同甘苦而后可,是...

  • 《朱子语类》卷二十六 论语八

    《朱子语类》卷二十六 论语八

    ◎里仁篇上△里仁为美章或问:"里仁一篇,自首至'观过斯知仁矣',都是说仁。'里仁为美',是指言仁厚之俗;'观过斯知仁',是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。"曰:"虽是如此,然统体便都只是那个仁。如里有仁厚之俗,便那一...

  • 《朱子语类》卷一百三十二 本朝六

    《朱子语类》卷一百三十二 本朝六

    ◎中兴至今日人物下宗泽守京城,治兵御戎,以图恢复之计,无所不至。上表乞回銮,数十表乞不南幸,乞修二圣宫殿,论不割地。其所建论,所谋画,是非利害,昭然可观,观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之於南京时,势不归京城。汪黄沮之淮甸...

  • 《朱子语类》卷十二 学六

    《朱子语类》卷十二 学六

    ◎持守自古圣贤皆以心地为本。〔士毅〕圣贤千言万语,只要人不失其本心。〔夔孙〕古人言志帅、心君,须心有主张,始得。〔升卿〕心若不存,一身便无所主宰。〔祖道〕才出门,便千岐万辙,若不是自家有个主宰,如何得是!〔道夫〕心在...

  • 《朱子语类》卷六十四 中庸三

    《朱子语类》卷六十四 中庸三

    ◎第二十章"'修道以仁。'修道,便是说上文修身之道,自'为政在人'转说将来。'修道以仁',仁是筑底处,试商量如何?"伯丰言:"克去己私,复此天理,然后得其修。"曰:"固是。然圣贤言'仁'字处,便有个温厚慈祥之意,带个爱底道...

  • 《朱子语类》卷一百三十四 历代一

    《朱子语类》卷一百三十四 历代一

    司马迁才高,识亦高,但粗率。〔闳祖〕(以下历代史。)太史公书疏爽,班固书密塞。〔振〕司马子长动以孔子为证,不知是见得,亦且是如此说。所以伯恭每发明得非细,只恐子长不敢承领耳。史记亦疑当时不曾得删改脱槀。高祖纪记迎太公...

  • 《朱子语类》卷二十 论语二

    《朱子语类》卷二十 论语二

    ◎学而篇上△学而时习之章今读论语,且熟读学而一篇,若明得一篇,其馀自然易晓。〔寿昌〕学而篇皆是先言自修,而后亲师友。"有朋自远方来",在"时习"之后;"而亲仁",在"入则孝,出则弟"之后;"就有道而正焉",在"食无求饱,居...

  • 《朱子语类》卷三十二 论语十四

    《朱子语类》卷三十二 论语十四

    ◎雍也篇三△冉求曰非不说子之道章问:"力不足者,非干志否?"曰:"虽非志,而志亦在其中。所见不明,气质昏弱,皆力不足之故。冉求乃自画耳。力不足者,欲为而不能为;自画者,可为而不肯为。"〔宇〕"力不足者,中道而废"。废,是好学...

  • 《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二

    《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二

    ◎训门人三问"曾点漆雕开已见大意"。曰:"曾点漆雕开是合下见得大了。然但见大意,未精密也。"因语人杰曰:"正淳之病,大概说得浑沦,都不曾嚼破壳子;所以多有缠缚,不索性,丝来线去,更不直截,无那精密洁白底意思。若是实识得,便...

  • 《朱子语类》卷二十五 论语七

    《朱子语类》卷二十五 论语七

    ◎八佾篇△孔子谓季氏章季氏八佾,止是多添人数,未有明文,故夫子就其事责之。若三家雍彻,则分明歌天子之诗,故夫子引其诗以晓之。〔人杰〕问:"是可忍也,孰不可忍也!"曰:"季氏初心,也须知其为不安。然见这八佾人数热闹,便自忍而...

  • 《朱子语类》卷五十五 孟子五

    《朱子语类》卷五十五 孟子五

    ◎滕文公上△滕文公为世子章"孟子道性善,言必称尧舜",须看因何理会个性善作甚底?〔赐〕性善,故人皆可为尧舜。"必称尧舜"者,所以验性善之实。〔德明〕孔子罕言性。孟子见滕文公便道性善,必称尧舜,恰似孟子告人躐等相似。...

  • 《朱子语类》卷三十九 论语二十一

    《朱子语类》卷三十九 论语二十一

    ◎先进篇上△先进於礼乐章立之问:"先进、后进,於礼乐文质何以不同?"曰:"礼,只是一个礼,用得自不同。如升降揖逊,古人只是诚实依许多威仪行将去,后人便自做得一般样忒好看了。古人只是正容谨节,后人便近於巧言、令色。乐,亦只...

  • 《朱子语类》朱子語類門目

    《朱子语类》朱子語類門目

    理氣太極隂陽凡形於法象者二卷鬼神其别有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同斯可以語鬼神之道矣故合為一卷性理論性不論氣不備故先總論...

  • 《朱子语类》卷八十九 礼六

    《朱子语类》卷八十九 礼六

    ◎冠昏丧△总论冠礼、昏礼,不知起於何时。如礼记疏说得恁地,不知如何未暇辨得。〔义刚〕问:"冠、昏、丧、祭,何书可用?"曰:"只温公书仪略可行,亦不备。"又曰:"只是仪礼。"问:"伊川亦有书?"曰:"只有些子。"〔节〕钦夫尝...

  • 《朱子语类》卷二十八 论语十

    《朱子语类》卷二十八 论语十

    ◎公冶长上△子谓公冶长章问"子谓公冶长"章。曰:"子谓'可妻',必有以取之矣。'虽在缧绁之中',特因而举之,非谓以非罪而陷缧绁为可妻也。"〔南升〕南容为人,观其三复白圭,便是能谨其言行者。"邦有道",是君子道长之时...

  • 《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四

    《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四

    ◎训门人五黄直卿会看文字,只是气象少,间或又有看得不好处。〔文蔚〕因说正思小学字训,直卿云:"此等文字亦难做,如'中',只说得无倚之中,不曾说得无过不及之中。"曰:"便是此等文字难做,如'仁',只说得偏言之仁,不曾说得包四...

  • 《朱子语类》朱子語類原序

    《朱子语类》朱子語類原序

    晦庵朱先生所與門人問答門人退而私竊記之先生没其書始出記錄之語未必盡得師傳之本旨而更相傳寫又多失其本真甚或輒自刪改雜亂訛舛幾不可讀李君道傳貫之自蜀來仕于朝博求先生之遺書與之游者亦樂為之搜訪多得記錄者之初...

  • 《朱子语类》卷八十 诗一

    《朱子语类》卷八十 诗一

    ◎纲领只是"思无邪"一句好,不是一部诗皆"思无邪"。〔振〕"温柔敦厚",诗之教也。使篇篇皆是讥刺人,安得"温柔敦厚"!〔璘〕因论诗,曰:"孔子取诗只取大意。三百篇,也有会做底,有不会做底。如君子偕老:'子之不淑,云如之何...

  • 《朱子语类》卷三十一 论语十三

    《朱子语类》卷三十一 论语十三

    ◎雍也篇二△子华使於齐章子升问:"冉子请粟,圣人不与之辨,而与之益之。"曰:"圣人宽洪,'可以予,可以无予',予之亦无害,但不使伤惠耳。"〔木之〕"冉子与之粟五秉",圣人亦不大段责他。而原思辞禄,又谓:"与尔邻里乡党",看来...

  • 《朱子语类》卷七十 易六

    《朱子语类》卷七十 易六

    ◎屯屯是阴阳未通之时,蹇是流行之中有蹇滞,困则穷矣。〔贺孙〕"屯'利建侯',此占恐与乾卦'利见大人'同例,亦是占者与爻相为主宾也。"曰:"然。但此亦大概如此,到占得时又看如何。若是自卜为君者得之,则所谓建侯者,乃己也...

  • 《朱子语类》卷四十 论语二十二

    《朱子语类》卷四十 论语二十二

    ◎先进篇下△季子然问仲由冉求章问:"据贺孙看来,仲由冉求气质不同,恐冉求未必可保,仲由终是不屈。"曰:"不要论他气质。只这君臣大义,他岂不知。圣人也是知他必可保。然死於祸难是易事,死於不可夺之节是难事。才出门去事君...

  • 《朱子语类》卷五十七 孟子七

    《朱子语类》卷五十七 孟子七

    ◎离娄下△舜生於诸冯章"若合符节。""以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,则左右相合以为信。"先生曰:"古人符节,多以玉为之,如'牙璋以起军旅'。周礼中有以玉为竹节。又有竹符,又有英荡符。荡,小节竹,今使者...

  • 《朱子语类》卷一百六 朱子三

    《朱子语类》卷一百六 朱子三

    ◎外任△同安主簿主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与说及,亦懵不知。他是极子细官人,是时亦只恁呈过。〔贺孙〕因说"慢...

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