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卷十的文学精髓

我们精心挑选并整理了来自名人、智者的言辞,每一句都是心灵的触动。这个卷十精彩专题不仅是文字的艺术,更是心灵的指南。通过卷十专题,我们希望为你的生活注入更多思索,为你的心灵开启通往智慧之门的大门。不论你是知识追寻者,还是人生探险家,卷十都是你的不二之选,卷十都将是你不可或缺的伙伴。让我们一同穿越文字的海洋,感受智慧的浪潮,探寻生命的奥秘。每个字句都是一次心灵的碰撞,一次智慧的传承,愿这里的文字为你的心灵带来温暖和力量。

  • 《淮南子》卷十 缪称训

    《淮南子》卷十 缪称训

    道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝无梦,物来而名,事来而应。主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。故其心治者,支体相遗也;其国...

  • 《明史》卷十 本纪第十

    《明史》卷十 本纪第十

    ◎英宗前纪英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝,讳祁镇,宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月,立为皇太子,遂册贵妃为皇后。宣德十年春正月,宣宗崩,壬午,即皇帝位。遵遗诏大事白皇太后行。大赦天下,以明年为正统元年。始罢...

  • 《隋书》卷十 志第五

    《隋书》卷十 志第五

    ◎礼仪五舆辇之别,盖先王之所以列等威也。然随时而变,代有不同。梁初尚遵齐制,其后武帝既议定礼仪,乃渐有变革。始永明中,步兵校尉伏曼容奏,宋大明中,尚书左丞荀万秋议,金玉二辂,并建碧旂,象革木辂,并建赤旂,非时运所上,又非五方之...

  • 《辽史》卷十 本纪第十

    《辽史》卷十 本纪第十

    圣宗一圣宗文武大孝宣皇帝,讳隆绪,小字文殊奴。景宗皇帝长子,母曰睿智皇后萧氏。帝幼喜书翰,十岁能诗。既长,精射法,晓音律,好绘画。乾亨二年,封梁王。四年秋九月壬子,景宗崩。癸丑,即皇帝位于柩前,时年十二。皇后奉遗诏摄政,诏谕...

  • 《通典》卷十 食货十

    《通典》卷十 食货十

    漕运(秦汉魏晋后魏隋大唐)管子曰:"粟行三百里,则国无一年之积;粟行四百里,则国无二年之积;粟行五百里,则众有饥色。"孙武曰:"千里馈粮,士有饥色。食敌一锺,当吾二十锺。"是言粟不可推移,则籴之者无利,粜之处受害。(按:禹贡:"...

  • 《贞观政要》卷十 畋猎第三十八 凡五章

    《贞观政要》卷十 畋猎第三十八 凡五章

    秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰:"臣闻秋狝冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟陛下因听览之馀辰,顺天道以杀伐,将欲摧斑碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,尽逸材之林薮。夷凶翦暴,以卫黎元,收革擢羽,用充军器,举旗效获,武遵前古...

  • 《旧五代史》卷十(梁书)末帝纪下

    《旧五代史》卷十(梁书)末帝纪下

    贞明六年春正月戊子,以曹州刺史朱汉宾为安州宣威军节度使;以许州匡国军节度观察留后、充散指挥都军使、检校太傅王彦章为匡国军节度使,进封开国侯,军职如故。二月癸丑,宣州节度使钱传璟起复,依前检校太傅、同平章事、宣州节...

  • 《宋史》卷十 本纪第十

    《宋史》卷十 本纪第十

    仁宗二明道元年春二月癸卯,吕夷简上《三朝宝训》。丙午,诏仕广南者毋过两任,以防贪黩。庚戌,以张士逊同中书门下平章事、集贤殿大学士。戊午,录故宰臣孙,并试将作监主簿。甲子,诏员外郎以上致仕者,录其子校书郎,三丞以上斋郎。...

  • 《金史》卷十 本纪第十

    《金史》卷十 本纪第十

    ◎章宗二四年春正月己巳朔,以皇太后丧,不受朝。辛未,以平章政事夹谷清臣为尚书右丞相,监修国史。丁丑,遣户部侍郎李献可等分路劝农事。癸未,尚书省奏大兴府推官苏德秀为礼部主事,上曰:“朕既尝语卿,百官当使久于其职。彼方任理...

  • 《北史》卷十 周本纪下第十

    《北史》卷十 周本纪下第十

    高祖武皇帝讳邕,字祢罗突,文帝第四子也。母曰叱奴太后。魏大统九年,生于同州,有神光照室。帝幼而孝敬,聪敏有器质。文帝异之曰:"成吾志者,此儿也。"年十二,封辅城郡公。孝闵帝践阼,拜大将军,出镇同州。明帝即位,迁柱国,授蒲州刺...

  • 《华阳国志》卷十(中)

    《华阳国志》卷十(中)

    先贤士女总赞中◎广汉士女▲讲学冲邃,洙、泗是睎。胤帝绍圣,庶熙畴咨。杨宣,字君纬,什邡人也。少受学于楚国王子张,天文、图纬于河内郑子侯,师杨公叔,能畅鸟言,长于灾异,教授弟子以百数。成帝徵拜谏大夫。帝无嗣,宣上封事,劝宜以...

  • 《陈书》卷十 列传第四◎周铁虎 程灵洗 子文季

    《陈书》卷十 列传第四◎周铁虎 程灵洗 子文季

    周铁虎,不知何许人也,梁世南渡。语音伧重,膂力过人,便马槊,事梁河东王萧誉,以勇敢闻,誉板为府中兵参军。誉为广州刺史,以铁虎为兴宁令。誉迁湘州,又为临蒸令。侯景之乱,元帝于荆州遣世子方等代誉,且以兵临之。誉拒战,大捷,方等死,铁...

  • 《三国志》卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十

    《三国志》卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十

    荀彧字文若,颍川颍阴人也。祖父淑,字季和,朗陵令。当汉顺、桓之间,知名当世。有子八人,号曰八龙。彧父绲,济南相。叔父爽,司空。【续汉书曰:淑有高才,王畅、李膺皆以为师,为朗陵侯相,号称神君。张璠汉纪曰:淑博学有高行,与李固、李...

  • 《新五代史》卷十 汉本纪第十

    《新五代史》卷十 汉本纪第十

    高祖睿文圣武昭肃孝皇帝,姓刘氏,初名知远,其先沙陀部人也,其后世居于太原。知远弱不好弄,严重寡言,面紫色,目多白睛,凛如也。与晋高祖俱事明宗,为偏将。明宗及梁人战德胜,晋高祖马甲断,梁兵几及,知远以所乘马授之,复取高祖马殿而还...

  • 《北齐书》卷十 列传第二

    《北齐书》卷十 列传第二

    ◎高祖十一王○永安简平王浚平阳靖翼王淹彭城景思王浟上党刚肃王涣襄城景王氵肓任城王湝高阳康穆王湜博陵文简王济华山王凝冯翊王润汉阳敬怀王洽神武皇帝十五男:武明娄皇后生文襄皇帝、文宣皇帝、孝昭皇帝、襄城景王淯...

  • 《孔子集语》卷十

    《孔子集语》卷十

    论政九《尚书大传》子曰:"古之听民者,察贫穷,哀孤独,矜寡,宥老幼,不肖无告,有过必赦,小罪勿增,大罪勿累,老弱不受刑,有过不受罚。故老而受刑谓之悖,弱而受刑谓之溇,不赦有过谓之贼,逆率过以小谓之枳。故与其杀不辜,宁失有罪;与其增以...

  • 《旧唐书》卷十 本纪第十

    《旧唐书》卷十 本纪第十

    ◎肃宗肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨,玄宗第三子,母曰元献皇后杨氏。景云二年乙亥生。初名嗣升,二岁封陕王,五岁拜安西大都护、河西四镇诸蕃落大使。上仁爱英悟,得之天然;及长,聪敏强记,属辞典丽,耳目之所听览,不复遗忘。开元...

  • 《华阳国志》卷十(上)

    《华阳国志》卷十(上)

    先贤士女总赞上含和诞气,人伦资生,必有贤彦,为人经纪,宣德达教,博化笃俗。故太上立德,其次立功,其次立言,品物焕炳,彝伦攸叙也。益、梁爰在前代,则夏勋配天,而彭祖体地。及至周世,韩服将命,蔓子忠坚。然显者犹鲜,岂国史简阙,抑将分以...

  • 《清史稿》卷十 本纪十

    《清史稿》卷十 本纪十

    ◎高宗本纪一高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝,讳弘历,世宗第四子,母孝圣宪皇后,康熙五十年八月十三日生於雍亲王府邸。隆准颀身,圣祖见而锺爱,令读书宫中,受学於庶吉士福敏,过目成诵。复学射於贝勒允...

  • 《南齐书》卷十 志第二◎礼下

    《南齐书》卷十 志第二◎礼下

    建元四年,高帝山陵,昭皇后应迁祔。祠部疑有祖祭及遣启诸奠九饭之仪不。左仆射王俭议:"奠如大敛。贺循云'从墓之墓皆设奠,如将葬庙朝之礼'。范宁云'将窆而奠'。虽不称为祖,而不得无祭。"从之。有司又奏:"昭皇后神主在...

  • 《贞观政要》卷十 灾祥第三十九 凡四章

    《贞观政要》卷十 灾祥第三十九 凡四章

    贞观六年,太宗谓侍臣曰:"朕比见众议以祥瑞为美事,频有表贺庆。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽无祥瑞,亦可比德於尧、舜。若百姓不足,夷狄内侵,纵有芝草遍街衢,凤凰巢苑囿,亦何异於桀、纣?尝闻石勒时,有郡吏燃连理木,煮白雉肉吃...

  • 《晋书》卷十 帝纪第十

    《晋书》卷十 帝纪第十

    ◎安帝恭帝安皇帝讳德宗,字德宗,孝武帝长子也。太元十二年八月辛巳,立为皇太子。二十一年九月庚申,孝武帝崩。辛酉,太子即皇帝位,大赦。癸亥,以司徒、会稽王道子为太傅,摄政。冬十月甲申。葬孝武皇帝于隆平陵。大雪。隆安元年...

  • 《梁书》卷十 列传第四◎萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起

    《梁书》卷十 列传第四◎萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起

    萧颖达,兰陵兰陵人,齐光禄大夫赤斧第五子也。少好勇使气,起家冠军。兄颖胄,齐建武末行荆州事,颖达亦为西中郎外兵参军,俱在西府。齐季多难,颇不自安。会东昏遣辅国将军刘山阳为巴西太守,道过荆州,密敕颖胄袭雍州。时高祖已为备...

  • 《文心雕龙》卷十

    《文心雕龙》卷十

    祝盟第十天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。昔伊耆始蜡,以祭八神。其辞云∶“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。”则上皇祝文,爰在兹矣!舜之祠田...

  • 《朱子语类》卷十 学四

    《朱子语类》卷十 学四

    ◎读书法上读书乃学者第二事。〔方子〕读书已是第二义。盖人生道理合下完具,所以要读书者,盖是未曾经历见许多,圣人是经历见得许多,所以写在册上与人看。而今读书,只是要见得许多道理。及理会得了,又皆是自家合下元有底,不是...

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