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乐府诗的文学精髓

我们精心挑选并整理了来自名人、智者的言辞,每一句都是心灵的触动。这个乐府诗精彩专题不仅是文字的艺术,更是心灵的指南。通过乐府诗专题,我们希望为你的生活注入更多思索,为你的心灵开启通往智慧之门的大门。不论你是知识追寻者,还是人生探险家,乐府诗都是你的不二之选,乐府诗都将是你不可或缺的伙伴。让我们一同穿越文字的海洋,感受智慧的浪潮,探寻生命的奥秘。每个字句都是一次心灵的碰撞,一次智慧的传承,愿这里的文字为你的心灵带来温暖和力量。

  • 乐府诗:李白《清平调·其二》

    乐府诗:李白《清平调·其二》

    清平调·其二唐代:李白一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。译文贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!注...

  • 《乐府诗集》卷四十四 清商曲辞一

    《乐府诗集》卷四十四 清商曲辞一

    清商乐,一曰清乐。清乐者,九代之遗声。其始即相和三调是也,并汉魏已来旧曲。其辞皆古调及魏三祖所作。自晋朝播迁,其音分散,苻坚灭凉得之,传於前后二秦。及宋武定关中,因而入南,不复存於内地。自时已后,南朝文物号为最盛。民谣...

  • 《乐府诗集》卷六十七 杂曲歌辞七

    《乐府诗集》卷六十七 杂曲歌辞七

    【轻薄篇】晋·张华《乐府解题》曰:“《轻薄篇》,言乘肥马、衣轻裘,驰逐经过为乐,与《少年行》同意。何逊云‘城东美少年’,张正见云‘洛阳美少年’是也。”主末世多轻薄,骄或好浮华。志意能放逸,资财亦丰奢。被服极纤丽,肴膳...

  • 乐府诗:李白《清平调·名花倾国两相欢》

    乐府诗:李白《清平调·名花倾国两相欢》

    清平调·名花倾国两相欢唐代:李白名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。译文绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆...

  • 乐府诗:李白《清平调·其一》

    乐府诗:李白《清平调·其一》

    清平调·其一唐代:李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。译文见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。注释清平调:一种歌...

  • 《乐府诗集》卷五十九 琴曲歌辞三

    《乐府诗集》卷五十九 琴曲歌辞三

    【昭君怨】汉·王嫱《乐府解题》曰:“王嫱,字昭君。《琴操》载:昭君,齐国王穰女。端正闲丽,未尝窥门户。穰以其有异於人,求之者皆不与。年十七,献之元帝。元帝以地远不之幸,以备后宫。积五六年,帝每游后宫,常怨不出。后单于遣使...

  • 《乐府诗集》卷一 郊庙歌辞一

    《乐府诗集》卷一 郊庙歌辞一

    《乐记》曰:“王者功成作乐,治定制礼。是以五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼。”明其有损益。然自黄帝已后,至於三代,千有馀年,而其礼乐之备,可以考而知者,唯周而也已。《周颂·昊天有成命》,郊祀天地之乐歌也,《清庙》,祀太庙...

  • 《乐府诗集》卷四十八 清商曲辞五

    《乐府诗集》卷四十八 清商曲辞五

    西曲歌中【乌栖曲四首】梁·简文帝芙蓉作船丝作纟乍,北斗横天月将落。采连渡头碍黄河,郎今欲渡畏风波。浮云似帐月如钩,那能夜夜南陌头。宜城投泊今行熟,停鞍系马暂栖宿。青牛丹毂七香车,可怜今夜宿倡家。倡家高树乌欲栖,罗...

  • 《乐府诗集》卷二十八 相和歌辞三

    《乐府诗集》卷二十八 相和歌辞三

    相和曲下【鸡鸣】《乐府解题》曰:“古词云:‘鸡鸣高树巅,狗吠深宫中。’初言‘天下方太平,荡子何所之。’次言‘黄金为门,白玉为堂,置酒作倡乐为乐。’终言桃伤而李仆,喻兄弟当相为表里。兄弟三人近侍,荣耀道路,与《相逢狭路间...

  • 乐府诗:《短歌行》

    乐府诗:《短歌行》

    《短歌行》置酒高堂。悲歌临觞。人寿几何。逝如朝霜。时无重至。华不再阳。苹以春晖。兰以秋芳。来日苦短。去日苦长。今我不乐。蟋蟀在房。乐以会兴。悲以别章。岂曰无感。忧为子忘。我酒既旨。我肴既臧。短歌有咏。...

  • 《乐府诗集》卷五十 清商曲辞七

    《乐府诗集》卷五十 清商曲辞七

    江南弄上【江南弄七首】梁·武帝《古今乐录》曰:“梁天监十一年冬,武帝改西曲,制《江南上云乐》十四曲,《江南弄》七曲:一曰《江南弄》,二曰《龙笛曲》,三曰《采莲曲》,四曰《凤笛曲》,五曰《采菱曲》,六曰《游女曲》,七曰《朝云...

  • 《乐府诗集》卷三十四 相和歌辞九

    《乐府诗集》卷三十四 相和歌辞九

    清调曲二【豫章行】《古今乐录》曰:“《豫章行》,王僧虔云《荀录》所载《古白杨》一篇,今不传。”《乐府解题》曰:“陆机‘泛舟清川渚’,谢灵运‘出宿告密亲’,皆伤离别,言寿短景驰,容华不久。傅玄《苦相篇》云:‘苦相身为女’...

  • 《乐府诗集》卷一十一 郊庙歌辞十一

    《乐府诗集》卷一十一 郊庙歌辞十一

    唐享太庙乐章《唐书·乐志》曰:“代宗宝应已后,续造享太庙乐章:献玄宗用《广运之舞》,肃宗用《惟新之舞》,代宗用《保大之舞》,德宗用《文明之舞》,顺宗用《大顺之舞》,宪宗用《象德之舞》,穆宗用《和宁之舞》,武宗用《大定之舞...

  • 《乐府诗集》卷八 郊庙歌辞八

    《乐府诗集》卷八 郊庙歌辞八

    汉安世房中歌十七首《通典》曰:“周有《房中之乐》,歌后妃之德。秦始皇二十六年,改曰《寿人》。”《汉书·礼乐志》曰::“汉《房中祠乐》,高祖唐山夫人所作。凡乐,乐其所生,礼不忘其本。高祖乐楚声,故《房中乐》,楚声也。孝惠二...

  • 《乐府诗集》卷三十七 相和歌辞十二

    《乐府诗集》卷三十七 相和歌辞十二

    瑟调曲二【陇西行】一曰《步出夏门行》。《乐府解题》曰:“古辞云‘天上何所有,历历种白榆’。始言妇有容色,能应门承宾。次言善於主馈,终言送迎有礼。此篇出诸集,不入《乐志》。若梁简文‘陇西战地’,但言辛苦征战,佳人怨思...

  • 《乐府诗集》卷二十九 相和歌辞四

    《乐府诗集》卷二十九 相和歌辞四

    【吟叹曲】《古今乐录》曰:“张永《元嘉技录》有吟叹四曲:一曰《大雅吟》,二曰《王明君》,三曰《楚妃叹》,四曰《王子乔》。《大雅吟》《王明君》《楚妃叹》,并石崇辞。《王子乔》,古辞。《王明君》一曲,今有歌。《大雅吟》《...

  • 《乐府诗集》卷三十九 相和歌辞十四

    《乐府诗集》卷三十九 相和歌辞十四

    瑟调曲四【大墙上蒿行】魏·文帝《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《大墙上蒿行》,今不歌。”知阳春无不长成,草木群类,随大风起。零落苦何翩翩。中心独立一何茕,四时舍我驱驰,今我隐约欲何为。人生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝...

  • 《汉乐府诗》的摘抄大全

    《汉乐府诗》的摘抄大全

    1、《阳春歌》唐代·李白长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红,流芳发色绣户中。绣户中,相经过。飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。2、《采莲曲》唐代·李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷...

  • 《乐府诗集》卷七十一 杂曲歌辞十一

    《乐府诗集》卷七十一 杂曲歌辞十一

    【行路难三首】唐·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。斋...

  • 《乐府诗集》卷二十七 相和歌辞二

    《乐府诗集》卷二十七 相和歌辞二

    相和曲中【度关山】魏·武帝《乐府解题》曰:“魏乐奏武帝辞,言人君当自勤苦,省方黜陟,省刑薄赋也。若梁戴暠云‘昔听陇头吟,平居已流涕’,但叙征人行役之思焉。”斋天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟...

  • 《乐府诗集》卷七十九 近代曲辞一

    《乐府诗集》卷七十九 近代曲辞一

    《荀子》曰“久则论略,近则论详”,言世近而易知也。两汉声诗著于史者,唯《郊祀》《安世》之歌而已。班固以巡狩福应之事,不序郊庙,故馀皆弗论。由是汉之杂曲,所见者少,而相和、铙歌,或至不可晓解。非无传也,久故也。魏、晋已后...

  • 《乐府诗集》卷三十五 相和歌辞十

    《乐府诗集》卷三十五 相和歌辞十

    清调曲三【长安有狭斜行】长安有狭斜,狭斜不容车。适逢两少年,挟毂问君家。君家新市傍,易知复难忘。大子二千石,中子孝廉郎。小子无官职,衣冠仕洛阳。三子俱入室,室中自生光。大妇织绮纻,中妇织流黄。小妇无所为,挟琴上高堂。...

  • 《乐府诗集》卷二十五 横吹曲辞五

    《乐府诗集》卷二十五 横吹曲辞五

    【梁鼓角横吹曲】《古今乐录》曰:“梁鼓角横吹曲有《企喻》《琅琊王》《钜鹿公主》《紫骝马》《黄淡思》《地驱乐》《雀劳利》《慕容垂》《陇头流水》等歌三十六曲。二十五曲有歌有声,十一曲有歌。是时乐府胡吹旧曲有《...

  • 《乐府诗集》卷二十六 相和歌辞一

    《乐府诗集》卷二十六 相和歌辞一

    《宋书·乐志》曰:“相和,汉旧曲也,丝竹更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。”其后晋荀勖又采旧辞施用於世,谓之清商三调歌诗,即沈约所谓“因弦管金石造歌以被之”者...

  • 《乐府诗集》卷八十三 杂歌谣辞一

    《乐府诗集》卷八十三 杂歌谣辞一

    言者,心之声也;歌者,声之文也。情动於中而形於言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。歌之为言也,长言之也。夫欲上如抗,下如坠,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠,此歌之善也。《宋书·乐志》曰:“黄帝、帝尧之世,王...

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