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五十三的文学精髓

我们精心挑选并整理了来自名人、智者的言辞,每一句都是心灵的触动。这个五十三精彩专题不仅是文字的艺术,更是心灵的指南。通过五十三专题,我们希望为你的生活注入更多思索,为你的心灵开启通往智慧之门的大门。不论你是知识追寻者,还是人生探险家,五十三都是你的不二之选,五十三都将是你不可或缺的伙伴。让我们一同穿越文字的海洋,感受智慧的浪潮,探寻生命的奥秘。每个字句都是一次心灵的碰撞,一次智慧的传承,愿这里的文字为你的心灵带来温暖和力量。

  • 《续资治通鉴》宋纪五十三 起玄黓执徐九月,尽昭阳大荒落七月,凡十一月

    《续资治通鉴》宋纪五十三 起玄黓执徐九月,尽昭阳大荒落七月,凡十一月

    ◎宋纪五十三∷起玄黓执徐九月,尽昭阳大荒落七月,凡十一月。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐四年辽重熙二十一年九月,戊申,侬智高杀广南钤辖蒋偕于贺州太平场,庄宅副使何宗古、右侍禁张达、三班奉职唐岘皆...

  • 《后汉书》卷五十三 周黄徐姜申屠列传第四十三

    《后汉书》卷五十三 周黄徐姜申屠列传第四十三

    《易》曰:"君子之道,或出或处,或默或语。"孔子称"蘧伯玉邦有道则仕,邦无道则可卷而怀也"。然用舍之端,君子之所以存其诚也。故其行也,则濡足蒙垢,出身以效时,及其止也,则穷栖茹菽,臧宝以迷国。太原闵仲叔者,世称节士,虽周党之...

  • 三国演义五十三回读后感

    三国演义五十三回读后感

    当看完一本著作后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编精心整理的三国演义五十三回读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。三国演义五十三回读后感1什么是智慧?这...

  • 五十三参的词语解释意思

    五十三参的词语解释意思

    五十三参【意思解释】1.佛教传说,善财童子受文殊菩萨指点,南行五十三处,参访名师,听受佛法,终成正果。见《华严经.入法界品》。...

  • 《全唐诗》卷五十三

    《全唐诗》卷五十三

    卷53_1【奉和晦日幸昆明池应制】宋之问春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。主卷53_2【奉和幸大荐福寺】宋之问...

  • 《新唐书》卷五十三 志第四十三

    《新唐书》卷五十三 志第四十三

    ◎食货三唐都长安,而关中号称沃野,然其土地狭,所出不足以给京师、备水旱,故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时,用物有节而易赡,水陆漕运,岁不过二十万石,故漕事简。自高宗已后,岁益增多,而功利繁兴,民亦罹其弊矣。初,江淮漕租米至东...

  • 《新五代史》卷五十三 杂传第四十一

    《新五代史》卷五十三 杂传第四十一

    ○王景崇王景崇,邢州人也。为人明敏巧辩,善事人。唐明宗镇邢州,以为牙将,其后尝从明宗,隶麾下。明宗即位,拜通事舍人,历引进阁门使,驰诏方镇、监军征伐,必用景崇。后事晋,累拜左金吾卫大将军,常怏怏人主不能用其材。晋亡,萧翰据京...

  • 《乐府诗集》卷五十三 舞曲歌辞二

    《乐府诗集》卷五十三 舞曲歌辞二

    杂舞一杂舞者,《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《铎舞》《拂舞》《白纻》之类是也。始皆出自方俗,后浸陈於殿庭。盖自周有缦乐散乐,秦汉因之增广,宴会所奏,率非雅舞。汉、魏已后,并以鞞、铎、巾、拂四舞,用之宴飨。宋武帝大...

  • 《旧五代史》卷五十三(唐书) 列传五

    《旧五代史》卷五十三(唐书) 列传五

    李存信,本姓张,父君政,回鹘部人也。大中初,随怀化郡王李思忠内附,因家云中之合罗川。存信通黠多数,会四夷语,别六蕃书,善战,识兵势。初为献祖亲信,从武皇入关平贼,始补军职,赐姓名。大顺中,累迁至马步都校,与李存孝击张浚军于平阳。...

  • 《北史》卷五十三 列传第四十一

    《北史》卷五十三 列传第四十一

    万俟普(子洛)可朱浑元刘丰破六韩常金祚刘贵蔡俊韩贤尉长命王怀任祥(子胄)莫多娄贷文(子敬显)厙狄回洛厙狄盛张保洛(贺拔仁曲珍段琛尉摽摽子相贵康德韩建业封辅相范舍乐牒舍乐)侯莫陈相薛孤延斛律羌举(子孝卿)张琼宋显...

  • 《清史稿》卷五十三 志二十八

    《清史稿》卷五十三 志二十八

    ◎时宪九△凌犯视差新法下求均数时差以本日太阳引数宫度分,满三十秒进一分用。用后编日躔均数时差表,察其所对之数,得均数时差,记加减号。引数有零分者,用中比例求之。求升度时差以本日太阳黄道实行宫度分,满三十秒进一分用...

  • 《汉书》卷五十三景十三王传第二十三

    《汉书》卷五十三景十三王传第二十三

    孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、...

  • 《辽史》卷五十三 志第二十二

    《辽史》卷五十三 志第二十二

    ◎礼志六(嘉仪下)皇太后生辰朝贺仪:至日,臣僚入朝,国使至幕,班齐,如常仪。皇太后升殿坐,皇帝东面侧坐。契丹舍人殿上通名,契丹、汉人臣僚,宋使副缀翰林学士班,东西两洞门入,合班称贺,班首上殿祝寿,分班引出,皆如正旦之仪。教坊起居...

  • 《全唐诗》卷八百五十三

    《全唐诗》卷八百五十三

    卷853_1【游仙二十四首】吴筠启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂...

  • 《唐会要》唐会要卷五十三

    《唐会要》唐会要卷五十三

    举贤贞观元年三月。上谓尚书右仆射封德彝曰。比来令卿举贤才。未尝有所推荐。天下事重。宜分朕忧。对曰。臣愚岂敢不尽心。但今所见。未有奇才异行。上曰。前代明王。使人如器。不借才于异代。皆取士于当时。何代无贤...

  • 《史记》卷五十三 萧相国世家第二十三

    《史记》卷五十三 萧相国世家第二十三

    萧相国何者,沛丰人也。【索隐】:按:春秋纬“萧何感昴精而生,典狱制律”。以文无害【集解】:汉书音义曰:“文无害,有文无所枉害也。律有无害都吏,如今言公平吏。一曰,无害者如言‘无比’,陈留间语也。”【索隐】:按:裴注已列数家,今...

  • 《朱子语类》卷五十三 孟子三

    《朱子语类》卷五十三 孟子三

    ◎公孙丑上之下△以力假仁章彝叟问:"'行仁'与'假仁'如何?"曰:"公且道如何是'行仁、假仁'?"曰:"莫是诚与不诚否?"曰:"这个自分晓,不须问得。如'由仁义行,非行仁义'处却好问。如行仁,便自仁中行出,皆仁之德。若假仁...

  • 《清史稿》卷二百十三 表五十三

    《清史稿》卷二百十三 表五十三

    表二各国遣驻使...

  • 《隋书》卷五十三 列传第十八

    《隋书》卷五十三 列传第十八

    ◎达奚长儒达奚长儒,字富仁,代人也。祖俟,魏定州刺史。父庆,骠骑大将军、仪同三司。长儒少怀节操,胆烈过人。十五袭爵乐安公。魏大统中,起家奉车都尉。周太祖引为亲信,以质直恭勤,授大都督。数有战功,假辅国将军,累迁使持节、抚...

  • 《南史》卷五十三 列传第四十三

    《南史》卷五十三 列传第四十三

    ◎梁武帝诸子武帝八男。丁贵嫔生昭明太子统、简文皇帝、庐陵威王续。阮修容生孝元皇帝。吴淑媛生豫章王综。董昭仪生南康简王绩。丁充华生邵陵携王纶。葛修容生武陵王纪。昭明太子统,字德施,小字维摩,武帝长子也。以齐中...

  • 《通典》卷五十三 礼十三 沿革十三 吉礼十二

    《通典》卷五十三 礼十三 沿革十三 吉礼十二

    大学(小学庠序附○虞夏商周汉后汉魏晋东晋宋齐后魏隋大唐)有虞氏大学为上庠,小学为下庠。(大学篇曰:"古之欲明明德於天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。"尊师敬长而大学...

  • 《梁书》卷五十三 列传第四十七◎良吏

    《梁书》卷五十三 列传第四十七◎良吏

    △庾荜沈瑀范述曾丘仲孚孙谦伏芃何远昔汉宣帝以为"政平讼理,其惟良二千石乎!"前史亦云:"今之郡守,古之诸侯也。"故长吏之职,号为亲民,是以导德齐礼,移风易俗,咸必由之。齐末昏乱,政移群小,赋调云起,徭役无度。守宰多倚附权门...

  • 《宋史》卷五十三 志第六

    《宋史》卷五十三 志第六

    ◎天文六○月犯五纬月犯列舍上月犯五纬建隆二年十一月癸未,月犯岁星。三年二月乙巳,又犯。开宝三年九月乙卯,犯填星。太平兴国三年七月己亥,掩荧惑。八月甲戌,与太白合。八年七月辛巳,凌岁星。端拱元年二月戊申,犯填星。辛亥...

  • 《三国志》卷五十三 吴书八 张严程阚薛传第八

    《三国志》卷五十三 吴书八 张严程阚薛传第八

    张纮字子纲,广陵人。游学京都,【吴书曰:纮入太学,事博士韩宗,治京氏易、欧阳尚书,又於外黄从濮阳闿受韩诗及礼记、左氏春秋。】还本郡,举茂才,公府辟,皆不就,【吴书曰:大将军何进、太尉朱俊、司空荀爽三府辟为掾,皆称疾不就。】避...

  • 《元史》卷五十三 志第五

    《元史》卷五十三 志第五

    ◎历二○授时历议下交食历法疏密,验在交食,然推步之术难得其密,加时有早晚,食分有浅深,取其密合,不容偶然。推演加时,必本于躔离朓朒;考求食分,必本于距交远近;苟入气盈缩、入转迟疾未得其正,则合朔不失之先,必失之后。合朔失之先...

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