《中国古典诗歌选读与写作》序
悠悠星河,茫茫浩宇。天地间有一种不朽的风在悠然吹拂。它陶冶着人们的情操,净化着人们的心灵,在每一位善良而又爱美的人的灵魂深处幽幽吟唱。那就是诗。
一、“诗的国度”:
中国素以“诗的王国”屹立于世界民族之林,中华民族是一个热爱诗歌而且极富诗歌情画意的民族。
《诗经》、《楚辞》、《汉乐府民歌》、唐诗、宋词、元曲,就恰似世界文学王冠中颗颗璀璨的明珠,光耀千古。尤其是唐诗宋词,就象民族诗苑里的两朵并蒂的奇葩,流芳百世,历久弥珍……
二、诗人的文化人格
《红楼梦?引子》云:“开辟鸿蒙,谁为情种。”中国古代诗人是古代社会一个独特的群体。他们以卓尔的才情,超逸的人格,率直的性情,优雅的情致,在中国文化史上留下一幕幕感慨千古,震撼人心的佳话。
于爱国,有屈子的江畔行歌,魂归汨罗;有杜甫的登高长涕,忧愤朱门;有陆游的长城自许;岳飞的怒发冲冠。
于爱情,有司马相如的琴挑文君,曹子建的洛河感赋;有崔护的桃花人面,顾况的红叶题诗。
论性情,有嵇康的广陵绝调,阮籍的穷途之哭;有陶潜的五柳隐逸;灵运的山水清音。
论风姿,有太白的举杯揽月,花间醉舞;有东坡的临江酾酒,故国神游;有昌龄的旗亭画壁,曹操的横槊赋诗。
此外,还有杜牧的青楼薄幸;柳永的柳岸送别;商隐的沧海珠泪,少游的醉卧古藤……
“达则兼济天下,穷则独善其身。”纵观中华民族几千年来的文化长河,古代诗人以自己的特立独行与风格高标,展现了他们高洁的品行操守,他们共同的性情与追求:
一、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国思想。
二、“世皆醉兮吾独醒,世皆浊兮吾独清”的高洁情操。
三、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的济世情怀。
四、“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的优雅情致。
五、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的刻骨痴情。
无论古近今昔,作为文苑中超乎其类,拔乎其粹的族类,古代诗人都以自己的绰约风姿,卓尔才情,在当时的时代构建了一幅幅璀璨夺目,绚丽多姿的文化风景,也为后世树立了彪炳千古,荫被万世的人格典范!
“春风大雅能容物,秋水文章不染尘。”他们以诗人独有的至情至性与风神超迈,演绎了一曲曲生命的壮歌!
三、成书的原因:
没有诗歌的社会是一个畸形的社会!没有诗人的民族是一个没落的民族!在这个诗意流失,充满浮华的社会,面对着华夏先民遗留下来的宝贵的文化遗产和民族精神,作为炎黄子孙,作为龙的传人,难道我们不应该为民族文化的流传做点什么吗?难道我们不应该为文化人格的承垣做点应尽的职责吗?
晚清一代宗师王国维说过:所谓古今成大事者(治学有成者),必须经历三种境界--昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)此第一境;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)此第二境;众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)此第三境也!
因此,不管文学、诗歌遭到如何的冷落嘲讽,“虽千万人,吾往矣!”
※本文作者:风中蝶※
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