《史记》卷一十四 十二诸侯年表第二
史记2.95W
【索隐】:案:篇言十二,实叙十三者,贱夷狄不数吴,又霸在後故也。不数而叙之者,阖闾霸盟上国故也。
太史公读春秋历谱谍,【索隐】:案:刘杳云“三代系表旁行邪上,其放周谱。谱起周代。艺文志有古帝王谱。又自古为春秋学者,有年历、谱谍之说,故杜元凯作春秋长历及公子谱。盖因於旧说,故太史公得读焉”也。至周厉王,未尝不废书而叹也。曰:呜呼,师挚见之矣!【集解】:郑玄曰:“师挚,太师之名。周道衰微,郑卫之音作,正乐废而失节,鲁太师挚识关雎之声,首理其乱也。”纣为象箸【索隐】:邹氏及刘氏皆音直虑反,即箸也。今案:箕子云“为象箸者必为玉桮”,则箸者是樽也,音治略反。而箕子唏。【索隐】:唏,呜叹声,音许既反。又音希,希亦声馀,故记曰“夫子曰嘻其甚也”,亦饩音也。周道缺,诗人本之衽席,关雎作。仁义陵迟,鹿鸣刺焉。及至厉王,以恶闻其过,【索隐】:恶,乌故反。过,古卧反。故国语云“厉王止谤,道路以目”是也。公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,【索隐】:彘,地名,在河东,後为永安县也。乱自京师始,而共和行政焉。是後或力政,彊乘弱,兴师不请天子。然挟王室之义,【索隐】:挟音协也。以讨伐为会盟主,政由五伯,【索隐】:伯音霸。五霸者,齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。诸侯恣行,【索隐】:下孟反。淫侈不轨,贼臣絪子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚,封或百里或五十里。晋阻三河,齐负东海,楚介江淮,【索隐】:介音界,言楚以江淮为界。一云介者夹也。秦因雍州之固,四海迭兴,更为伯主,文武所襃大封,皆威而服焉。是以孔子明王道,干七十馀君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴於鲁而次春秋,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,【索隐】:文去重。去,羌吕反。重,逐龙反。言约史记脩春秋,去其重文也。以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,【索隐】:传音逐宣反。为有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。铎椒为楚威王传,为王不能尽观春秋,采取成败,卒四十章,为铎氏微。索隐铎椒所撰。名铎氏微者,春秋有微婉之词故也。赵孝成王时,其相虞卿上采春秋,下观近势,亦著八篇,为虞氏春秋。【正义】:案:其文八篇,艺文志云十五篇,虞卿撰。吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删拾春秋,集六国时事,以为八览、六论、十二纪,为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非【索隐】:荀况、孟轲、韩非皆著书,自称“子”。宋有公孙固,无所述。此固,齐人韩固,传诗者。之徒,各往往捃摭春秋之文以著书,不同胜纪。汉相张苍历谱五德,【索隐】:案:张苍著终始五德传也。上大夫董仲舒推春秋义,颇著文焉。【索隐】:作春秋繁露是。
太史公曰:儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其终始;历人取其年月,数家【索隐】:上音疏具反,谓阴阳术数之家也。隆於神运,【集解】:徐广曰:“一作‘通’也。”谱谍独记世谥,其辞略,欲一观【索隐】:壹观。音官。诸要难。【索隐】:下奴丹反。於是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见春秋、国语学者所讥盛衰大指著于篇,为成学治古文者【集解】:徐广曰:“一云‘治国闻者’也。”要删焉。【索隐】:为成学治文者要删焉。言表见春秋国语,本为成学之人欲览其要,故删为此篇焉。
太史公读春秋历谱谍,【索隐】:案:刘杳云“三代系表旁行邪上,其放周谱。谱起周代。艺文志有古帝王谱。又自古为春秋学者,有年历、谱谍之说,故杜元凯作春秋长历及公子谱。盖因於旧说,故太史公得读焉”也。至周厉王,未尝不废书而叹也。曰:呜呼,师挚见之矣!【集解】:郑玄曰:“师挚,太师之名。周道衰微,郑卫之音作,正乐废而失节,鲁太师挚识关雎之声,首理其乱也。”纣为象箸【索隐】:邹氏及刘氏皆音直虑反,即箸也。今案:箕子云“为象箸者必为玉桮”,则箸者是樽也,音治略反。而箕子唏。【索隐】:唏,呜叹声,音许既反。又音希,希亦声馀,故记曰“夫子曰嘻其甚也”,亦饩音也。周道缺,诗人本之衽席,关雎作。仁义陵迟,鹿鸣刺焉。及至厉王,以恶闻其过,【索隐】:恶,乌故反。过,古卧反。故国语云“厉王止谤,道路以目”是也。公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,【索隐】:彘,地名,在河东,後为永安县也。乱自京师始,而共和行政焉。是後或力政,彊乘弱,兴师不请天子。然挟王室之义,【索隐】:挟音协也。以讨伐为会盟主,政由五伯,【索隐】:伯音霸。五霸者,齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。诸侯恣行,【索隐】:下孟反。淫侈不轨,贼臣絪子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚,封或百里或五十里。晋阻三河,齐负东海,楚介江淮,【索隐】:介音界,言楚以江淮为界。一云介者夹也。秦因雍州之固,四海迭兴,更为伯主,文武所襃大封,皆威而服焉。是以孔子明王道,干七十馀君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴於鲁而次春秋,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,【索隐】:文去重。去,羌吕反。重,逐龙反。言约史记脩春秋,去其重文也。以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,【索隐】:传音逐宣反。为有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。铎椒为楚威王传,为王不能尽观春秋,采取成败,卒四十章,为铎氏微。索隐铎椒所撰。名铎氏微者,春秋有微婉之词故也。赵孝成王时,其相虞卿上采春秋,下观近势,亦著八篇,为虞氏春秋。【正义】:案:其文八篇,艺文志云十五篇,虞卿撰。吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删拾春秋,集六国时事,以为八览、六论、十二纪,为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非【索隐】:荀况、孟轲、韩非皆著书,自称“子”。宋有公孙固,无所述。此固,齐人韩固,传诗者。之徒,各往往捃摭春秋之文以著书,不同胜纪。汉相张苍历谱五德,【索隐】:案:张苍著终始五德传也。上大夫董仲舒推春秋义,颇著文焉。【索隐】:作春秋繁露是。
太史公曰:儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其终始;历人取其年月,数家【索隐】:上音疏具反,谓阴阳术数之家也。隆於神运,【集解】:徐广曰:“一作‘通’也。”谱谍独记世谥,其辞略,欲一观【索隐】:壹观。音官。诸要难。【索隐】:下奴丹反。於是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见春秋、国语学者所讥盛衰大指著于篇,为成学治古文者【集解】:徐广曰:“一云‘治国闻者’也。”要删焉。【索隐】:为成学治文者要删焉。言表见春秋国语,本为成学之人欲览其要,故删为此篇焉。
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