老子名言

1、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。——老子

2、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——老子

3、为无为，事无事，味无味。——老子

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子

5、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。——老子

6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——老子

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。——老子

8、民不畏死，奈何以死惧之？——老子

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。——老子

11、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。——老子

12、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子

14、夫两者各得所欲，大者宜为下。——老子

15、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——老子

17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子

18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——老子

19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——老子

20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。——老子

21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——老子

22、为无为，则无不治——老子

23、宠辱若惊，贵大患若身。——老子

24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子

25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。——老子

26、慎终如始，则无败事——老子

27、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——老子

28、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子

29、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。——老子

30、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？——老子

31、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。——老子

32、天下万物生于有，有生于无。——老子

33、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。——老子

34、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子

35、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子

36、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子

37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

38、 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

39、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。——老子

40、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子

41、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子

42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——老子

43、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子

44、飘风不终朝，骤雨不终日——老子

45、智不自智，而后人莫与争智——老子

46、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子

47、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。——老子

48、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子

49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——老子

50、执古之道，以御今之有——老子

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