《论语》是非辨析之,学而篇七
【原文】曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
【译文】 曾子说:“认真地办丧事,经常纪念祖先,就会提高公民的道德。”
【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的,应该彻底废除这样的观点。
大办丧事,一方面根本背离了节约资源的思想,另一反面,也背离了孝顺父母的初衷。现实生活中甚至出现了父母生前得不到子女的妥善赡养,反而在去世后被子女大办丧事。在那种情况下,为父母大办丧事,已经与孝顺无关,而成了子女自己摆阔气,甚至敛财的机会。我甚至在电视上看到,四川省居然出现了哭丧专业户,她的工作就是专门为人家“哭丧”,自己的亲人去世了请别人来哭,这哪里还有一点孝顺在里面?
大办丧事,包括通过办丧事敛财摆阔气,不但无助于提高公民的道德观念,反而会对社会风气公共道德产生非常消极的影响。各种形式主义的纪念活动,只能是劳民伤财,甚至为腐败提供机会,应该坚决抵制。要提高公民的道德水准,除了树立正确的人生观之外,还必须能保证公民丰衣足食、生活快乐祥和、安居乐业。仅仅靠精神上的鼓励或教育是远远不够的。
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《论语》是非辨析,为政之六
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《论语》是非辨析,为政之二十一
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请问“签订”和“签定”的区别?答:《现代汉语词典》中收录了“签订”一词,注释为“订立条约或合同并签字”,而没有收录“签定”。从词的结构来说,“签订”是并列结构,是一个词,而“签定”是动补结构,是一个短语,除了有“签订”的意思外,还指签订的条约或合同是确定不变的...