百家姓对联:支姓对联及支姓来历、支姓宗祠联
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支(zhī)姓源出尧舜时,有个叫支父的人,他的后代世子孙便以支为姓。得姓始祖:支叔才。唐朝知名文士,因孝被时人所颂扬。隋末荒馑,其母为贼所执欲杀之,支叔才告以情,贼悯其孝心,放了他母亲。母患痈疽,他吸疮注药。母去世,他筑屋守孝,有白鹤来伴,人们以为是孝感所致。故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
源承支父;
望出琅琊。
——全联典出支姓的源流和郡望。琅琊郡(今山东省诸城县)。
哀悲五彩雀;
孝感一乡人。
——全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。
人崇高士《逍遥》注;
我仰祗侯《宝鉴》图。
——上联典指东晋高僧支遁,字道林。所注《庄子.逍遥游篇》为时人称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。所绘太平车、江州车特妙,人皆仰之。
学谙五经,语通六国;
风高神骏,孝感灵禽。
——上联典指汉代学者代学者支立、支谦、。支立深于经学,时人号为“支五经”。支谦博览群经,兼通六国语。下联典指明晋代支遁、得姓始祖:支叔才。支遁隐居余杭山,喜欢养马,常与人说:“贫道爱其神骏。”
附:
博士善诸艺;
翰林通五经。
——李文郑撰支姓宗祠联。上联典指汉末高僧支谦。下联典指明代支立。
人崇支氏逍遥注;
我仰祗侯太平车。
——佚名撰支姓宗祠联。上联典指东晋高僧支遁注《庄子.逍遥游篇》。下联典指宋代画家支选。
五经淹通,词林闻望;
三支博识,家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠联。上联典指支立。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。
源承支父;
望出琅琊。
——全联典出支姓的源流和郡望。琅琊郡(今山东省诸城县)。
哀悲五彩雀;
孝感一乡人。
——全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。
人崇高士《逍遥》注;
我仰祗侯《宝鉴》图。
——上联典指东晋高僧支遁,字道林。所注《庄子.逍遥游篇》为时人称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。所绘太平车、江州车特妙,人皆仰之。
学谙五经,语通六国;
风高神骏,孝感灵禽。
——上联典指汉代学者代学者支立、支谦、。支立深于经学,时人号为“支五经”。支谦博览群经,兼通六国语。下联典指明晋代支遁、得姓始祖:支叔才。支遁隐居余杭山,喜欢养马,常与人说:“贫道爱其神骏。”
附:
博士善诸艺;
翰林通五经。
——李文郑撰支姓宗祠联。上联典指汉末高僧支谦。下联典指明代支立。
人崇支氏逍遥注;
我仰祗侯太平车。
——佚名撰支姓宗祠联。上联典指东晋高僧支遁注《庄子.逍遥游篇》。下联典指宋代画家支选。
五经淹通,词林闻望;
三支博识,家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠联。上联典指支立。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。
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百家姓对联:房姓对联及房姓来历、房姓宗祠联
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