武汉锦里沟风景区门楼楹联欣赏—作者:南方
名胜古迹对联1.13W
古寨压高岑1,指点残垣追旧史。帝抑豪酋2,废土司,设流官,旗鼓3星奔,奴丁鸟散,逐马弓刀销王业。是举族来迁4,择桧岭安庐,松冈定里5。尘湮履迹,世传俎豆6,案陈虎祖香烟,牛神蔬饭7。三百年裔嗣绵延8,并老木拂苍,蔓藤垂紫。等闲歌哭当诗,儿女多情;冠裳作画,斯民尚艺9。坛场聚舞,灯烛迎傩,喜同悲共10。江汉钟灵11,浪打沙淘存异俗。更远道未穷,余烈猶芬,继踵先荣齐奋进12。名区添胜概,化裁佳地振群山13。匠挥斤斧,开涧壑,连磴栈,池园绮布,境界图呈,耀空金碧拥楼台。试凭栏环望,有峰峦接目,云气摩胸。坝锁湫龙,虹卧锦沟,光映禾田村屋,井树人家。二千尺牯巅雄峙,爱早寒凝绿,夕照蒸红。烂漫林花播艳,好风生色;岩瀑悬淙14,瑞月扬声。竹海翻波,茶泉沸雨,韵与香揉。景观轮奂15,日华星彩丽琼霄。对长天无际,旷怀愈永,持征耸峻再登临。(共计384字)注释:1.岑(cén) 小而高的山。2.豪酋 势力强大的部族首领。此指土司王。3.旗鼓 指土司武装。4.来迁 与“迁来”一词不完全同义。其既有表示趋向,即有彼至此的含义,又有顺从、宾服的意思,与“来归”和“归来”的区别类似。来归一词有归顺、归附之义。5.里 家乡。6.俎豆 祭祀用的器具。引申为祭祀、供奉。7.虎祖、牛神 土家族以白虎为祖先,自称是“白虎之后”。部族有白虎庙,家庭供有木雕白虎。又奉牛为神,将每年四月八或十八作为牛毛大王的生日,并举行祭祀。每到这一节日,牛不耕作,并用最好的饲料喂养。8.裔嗣 后代子孙。9.等闲 平常。歌哭当诗,冠裳作画土家族爱唱山歌,男女多经对歌相爱结婚;又有“哭嫁”、“哭丧”风俗。冠裳,即帽子、衣裳。土家族有独具特色的刺绣、编织,其色彩鲜艳的图案,多用于帽饰、衣裙之上。10.坛场 祭祀场所。土家族在年关举行祭祀祈祷或文体活动时都要跳“摆手舞”、“八宝铜铃舞”等传统舞蹈。傩(luó)又称傩戏,傩堂戏。原是古代驱疫逐鬼、除凶纳吉的活动仪式,现仍流行于土家族等少数民族地区。11.钟灵 聚积灵气和美好的东西。12.余烈 遗留的功业。先荣显达荣耀的先人。13.化裁 改变和取舍安排。古诗有“化裁”用语,如“太上有正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。”振振作,振兴。14.淙(cóng) 水流声。15.轮奂 高大众多。奂亦作焕。
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长城古北口联
地扼襟喉通朔漠天留锁钥枕雄关注:(1)古北口,在北京密云县东北部。地势险要,自古是华北平原通往内蒙古草原的要道。(2)朔漠,指内蒙古草原。(3)雄关,这里指山海关。...
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安徽黟县西递村瑞玉庭对联欣赏
〖西递村瑞玉庭〗位于横路街口的“瑞玉庭”,是一座极有代表性的徽州住宅,由商人胡时虎始建于清咸丰年间,至今已有130多年的历史,瑞玉庭古宅为前后背向三间二楼建筑。正厅前有小庭院,置有石几、石凳、石鱼盆及假山、花木盆景等,小巧玲珑,雅致得趣,给人一种温馨的感觉。...
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辽宁省铁岭市新城风采楹联
湿地造新城,一颗明珠辉辽北,家园开画境,十分春色赛江南。政善人和政策惠民传新城,春明景秀春风祝酒贺富州。...
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江苏玄武湖湖神庙对联
湖神庙,在梁州览胜楼之西。为全湖风景最佳处,原是南朝昭明太子梁园的故址。明初洪武年间在洲上建皇册库(用于贮藏全国户口、赋税册子的库房,因当时册子本身封皮为黄色,故叫“黄册”,库房在清军入南京时被毁。),当时认为,湖中小岛四面环水,有利于防火防盗。据《玄武湖志》...